提到“信仰”，大多数中国人就会联想到宗教，进而联想到迷信。其实，信仰与迷信，是两个不同的概念。每一种信仰，都是为了让人心进入至善的境界。宗教人士信奉好人死后进天堂，坏人下地狱，信仰者必须弃恶从善，多行善事，休生罪孽。从这方面看，宗教也算一种信仰。然而在中国，菩萨是来救自己于水深火热中，算命先生是帮你改变时运的。其目的是为了消灾避祸飞黄腾达。前者是克己利他，后者纯粹是为了利己，这就是这两者的区别。对这两者的混淆，也证明了国人信仰的缺失。
没有信仰，便没有敬畏之心。而无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记自己的良心，为自己的利益，无所不为。于是贪官横行，奸商当道。文强案震惊全国，水污染、黑砖窑、假奶粉等问题层出不穷。
在美学上，人类有三种视角。仰视、平视、俯视。因为找不到一个高塔来仰望，更多的人习惯了去俯视。这是个热衷谋略的时代。书店的畅销书行列，被大量的商场奇略，职场权术，官场小说占据。人人都想斗心眼，玩阴谋，在这“斗智斗勇”的过程中，表现自己高人一等的智慧和享受别人都是笨蛋的快感。
作为受着高等教育的一群人——大学生，也未能幸免。有人控诉了当代大学生的九宗罪：生活腐化、堕落傍款、玩物丧志、寄生依赖、理性的侏儒、政治冷漠投机、学术精神的低落、素质道德低下、生理心理缺憾。
可悲的是，作为被控诉的一方，我们无力反驳。我们泡剧游戏睡懒觉，拿着父母的辛苦钱在ktv里高喊几十块钱一场的情与爱；我们推崇“二”观念:最美好的时光就是有人陪着一起二，好朋友就是陪着你一起二的人……带着一种微妙的得意——觉得这种不思进取并不是什么愚蠢的表现，而是一种少不更事的纯真；看书的被讽刺为装模作样，有点想法的便是遭人不齿的文艺青年；我们一边批判政府太腐败贪官都罪该万死，一边写着入党申请书报考公务员。我们思考的不是如何去消除这种不正常潮流，而是怎样挤进这股潮流的上游去俯视他人——我们的愤怒，不是对这个畸形社会的痛心疾首，而是我们处于这畸形社会下不利的一方。
因为没有信仰，我们价值观混乱，不知道什么是真什么是假，什么是对什么是错，什么是美什么是丑。
余秋雨说：至善大爱是人生坐标。抬起头，一起仰望精神信仰这座高塔。
