有两样东西我愈是思考愈觉得神奇，心中也愈充满了敬畏，那就是我头顶的星空与我心中的道德准则。——康德
翻开《苏菲的世界》的扉页，我开启了我的哲学之旅。从古希腊的废墟出发，路过中世纪的圣玛利亚大教堂，在启蒙时期的巴黎逗留，我的目的地是哲学的伊甸园。沿着哲学的历史之河顺流而下，沿岸有无数已经陨落却依然绽放出耀眼光芒的巨星。陪着苏菲这个天真、好学的小姑娘在哲学的世界里乱闯乱荡，叩开了无数哲学家的心门，满载着星光继续上路。
一开始，哲学研究的目的在于了解世界的本源。古希腊的自然哲学派认为：大自然的变化必定是某种基本物质造成的，没有一件事物可以来自空无。到后来，哲学研究的领域越来越广，哲学的重点也从最初的诠释世界向改变世界转变。柏拉图的理想型世界、笛卡尔的二元论、洛克的经验主义、休姆的习惯性期待、康德的因果律、黑格尔的辩证法、马克思的辩证唯物主义，正是因为有了这些耀眼的哲学巨人及其哲学理论，这座哲学大厦才显得高耸而坚定。
从启航的那一刻起，哲学就抛给我两个问题，你是谁？世界从何而来？直到我合上书本的那一刻，我仍然没有找到答案。人是什么？世界从何而来？灵魂是否不朽？上帝是否存在？不知道有多少哲学家为了解答这类哲学“大”问题耗费了毕生的心血。康德认为，我们无法用理性去解答这类哲学“大”问题，这类哲学“大”问题只能交由信仰决定，但是如果一个哲学家不去思考这些问题，那么他就没有资格称为一名哲学家。
我时常在想，思考这些哲学“大”问题有什么意义？在我们之前，已经有无数的哲学家试图去解答它们，可直到现在，依然没有哪一个哲学家或者哪一条理论能很好地作出解答。既然无数的先人都无法找到答案，那我们这些凡夫俗子再去思考又有什么意义呢？康德曾经把哲学比作头顶的星空，这让我想起了温家宝的一首诗《仰望星空》，他曾经说过：一个民族有一些关注天空的人，他才有希望，一个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的。其实，这片星空除了象征哲学，它更象征着真理、理想。哲学“大”问题只是一个代表，代表那些与自身现实意义毫不相干的问题，代表那些关系到民族，甚至全人类的问题，思考这些问题，说明我们还在寻求真理，追随理想。笛卡尔说：我思故我在，或许这就是思考的意义吧。
莎士比亚的《马克白》里有这样一句台词，人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上高谈阔论的可怜演员；无声无息，悄然退下，这只是一个傻子说的故事，说得慷慨激昂，却无意义。或许这样的人生态度有点悲观，但是不可否认的是一个没有理想，没有追求的人生的的确确就是一个慷慨激昂却无意义的故事。理想是丰满的，现实是骨感的，为了能够经受生活的惊涛骇浪，人们减轻了自己生命之舟的负担。他们放弃了年轻时所珍视的理想与信念，抛弃了被认为是多余的财富，但是，他们扔掉的实际上是生命的“饮用水”和“干粮”。现在，他们轻松地航行，却是一个受饥渴折磨的人。
可能现实要夺去我们对理想和真理的信仰以及对他们的热忱。但是，我们并不需要听它摆布。付诸实施的理想通常为现实所扼杀，但这并不意味着，理想从一开始就应该屈服于事实，而只是我们的理想不够坚定。只要我们的内心彻底一些、纯粹一些、坚定一些，我们头顶这片星空的光芒将永不消逝。
阿尔卑斯山的山谷中，在一条风景极佳的大路上，有一条标语：“慢慢走，欣赏啊”！我们的人生就是一条风景极佳的大路，不应该匆匆忙忙地疾驰而过，而应该慢慢走，欣赏这个美丽的世界，思考人生的意义，追逐内心的理想。
